Bill C-218 zbliża się do decydującego głosowania, a katolicy i obrońcy życia dążą do trwałego zablokowania rozszerzenia MAiD na choroby psychiczne.
News Desk (21 września 2026, Gaudium Press) Trwająca w Kanadzie debata na temat eutanazji zbliża się do przełomowego momentu. Ustawa Help Not Harm Act, wniesiona przez konserwatywną posłankę Tamarę Jansen jako Bill C-218, ma przejść drugą godzinę debaty w Izbie Gmin 23 września, a zgodnie z obecnym kalendarzem parlamentarnym decydujące głosowanie w drugim czytaniu odbędzie się 7 października.
Ustawodawstwo ma na celu trwałe zablokowanie rozszerzenia kanadyjskiego systemu Medycznej Pomocy w Umieraniu (MAiD) na osoby, u których jedynym schorzeniem podstawowym jest choroba psychiczna. Bez interwencji ustawodawczej rozszerzenie to ma wejść w życie 17 marca 2027 roku.
Dla osób zatroskanych o ochronę najbardziej bezbronnych Kanadyjczyków nadchodzące tygodnie mogą okazać się decydujące. Jansen wielokrotnie ostrzegała, że wielu obywateli błędnie sądzi, iż sprawa została już rozwiązana po zaleceniach specjalnej wspólnej komisji parlamentarnej, która zajmowała się tą kwestią na początku roku.
Bill C-218: rekomendacja to nie prawo
Występując 9 września w podkaście Registered The Catholic Register, Jansen wyjaśniła, że mimo zalecenia komisji, by na stałe wstrzymać planowane rozszerzenie MAiD, obowiązujące ramy prawne pozostają niezmienione.
Podczas serii publicznych spotkań w Londynie, Hamilton i St. Catharines w Ontario, prowadzonych wspólnie z konserwatywnym posłem Andrew Lawtonem, Jansen napotkała powszechne błędne przekonania opinii publicznej co do stanu sprawy.
Choć komisja zaleciła trwałe wstrzymanie, same rekomendacje nie mają mocy prawnej. Według Jansen Kanadyjczycy byli często zaskoczeni, gdy dowiadywali się, że ścieżka legislacyjna prowadząca do dopuszczalności eutanazji dla osób cierpiących wyłącznie na chorobę psychiczną pozostaje otwarta, dopóki nie zadziała Parlament.
„Obecnie wciąż jesteśmy na drodze, na której to prawo wejdzie w życie do marca 2027 roku, co przypomina pędzący po torach pociąg towarowy” – powiedziała.
Jej słowa podkreślają pilność odczuwaną przez przeciwników rozszerzenia, którzy twierdzą, że troska moralna musi zostać przełożona na działanie ustawodawcze, zanim upłynie termin.
Wątpliwości wobec intencji liberałów w sprawie Bill C-218
Kluczowe pytanie polityczne dotyczy tego, czy rządzący liberałowie poprą Bill C-218, czy też będą dążyć do odrębnej, własnej legislacji.
Najnowsze publiczne wypowiedzi premiera Marka Carneya na temat MAiD, wygłoszone 26 czerwca, padły wkrótce po opublikowaniu raportu komisji parlamentarnej. Odnosząc się do jej ustaleń, Carney zaznaczył, że rząd podejmie decyzję w oparciu o prawa Kanadyjczyków, dowody medyczne i opinie ekspertów, dodając, że „kierunek jest jasny”.
Dla zwolenników Bill C-218 niepewność jednak pozostaje.
Jansen twierdzi, że docierają do niej sygnały, iż rząd może niechętnie podejść do poparcia jej ustawy, mimo że wprowadzałaby ona dokładnie to, co zaleciła komisja.
„Nieoficjalnie słyszymy, że nie chcą poprzeć naszej ustawy, lecz zamierzają wprowadzić zupełnie nową legislację” – powiedziała.
Jej obawa polega na tym, że alternatywna ustawa rządowa mogłaby zawierać przepisy zmieniające lub osłabiające zamierzony skutek. Z jej perspektywy Bill C-218 już teraz daje Parlamentowi prosty instrument do trwałego zablokowania rozszerzenia na choroby psychiczne.
Katolicka kampania na rzecz Bill C-218 nabiera rozpędu
W miarę jak Parlament przygotowuje się do debaty, organizacje katolickie stały się jednymi z najsilniejszych zwolenników ustawy Help Not Harm Act.
Rosnąca koalicja zachęca Kanadyjczyków do kontaktowania się z posłami i domagania się poparcia dla ustawy. Wśród najbardziej widocznych inicjatyw znajduje się kampania świadomościowa archidiecezji Toronto pod hasłem Help Not Harm.
Jansen pochwaliła te działania podczas swojego wystąpienia w podkaście, wyrażając wdzięczność za publiczne zaangażowanie Kościoła.
„Jestem po prostu oszołomiona tym, jak wiele Kościół katolicki zrobił, by popchnąć tę sprawę naprzód i naprawdę walczyć o osoby bezbronne” – powiedziała. „Zawsze byli w tej kwestii na pierwszej linii”.
Jej słowa odzwierciedlają dawne katolickie przekonanie, że każde ludzkie życie posiada nieodłączną godność, niezależnie od wieku, choroby czy niepełnosprawności. Z katolickiego punktu widzenia prawdziwe współczucie nie polega na ułatwianiu śmierci, lecz na towarzyszeniu cierpiącym poprzez opiekę, leczenie i nadzieję.
Ostrzeżenie przed trajektorią eutanazji
Neil McCarthy, dyrektor ds. public relations i komunikacji archidiecezji Toronto, argumentował, że Kościół poczuł się zobowiązany do reakcji ze względu na gwałtowny wzrost liczby przypadków eutanazji w Kanadzie od czasu jej legalizacji w czerwcu 2016 roku.
McCarthy podkreślił, że zapewnienia składane w chwili legalizacji, iż MAiD pozostanie wąsko ograniczona, nie zostały spełnione.
Przypomniał ostrzeżenia formułowane przez kardynała Thomasa Collinsa, który przewidywał, że dopuszczenie celowego odbierania życia doprowadzi do dalszego rozszerzenia.
„Pamiętam kardynała Collinsa, który jako ówczesny arcybiskup mówił, że »gdy raz otworzy się te drzwi i wejdzie na tę pochyłą równię, mówiąc, że wolno odebrać komuś życie, ruszamy w dół tej drogi, a będzie ona mroczna« – i tak właśnie się stało” – powiedział McCarthy.
Dla wielu katolickich obserwatorów proponowane włączenie choroby psychicznej stanowi dokładnie taką progresję, jakiej się obawiali. Twierdzą oni, że stany charakteryzujące się cierpieniem, rozpaczą i wahającym się osądem wymagają większego wsparcia terapeutycznego, a nie kwalifikowalności do wspomaganej śmierci.
Statystyki budzą coraz większy niepokój
Gwałtowny wzrost liczby przypadków MAiD pozostaje centralnym argumentem przeciwników dalszego rozszerzenia.
Według danych przytaczanych przez archidiecezję Toronto eutanazja stanowiła 5,1 proc. wszystkich zgonów w Kanadzie w 2024 roku. Zaledwie cztery lata wcześniej, w 2020 roku, odsetek ten wynosił 2,5 proc.
Dla przeciwników rozszerzenia statystyki te pokazują, jak praktyka pierwotnie przedstawiana jako wyjątkowa stała się coraz bardziej powszechna. Katolicy i inni obrońcy życia twierdzą, że tendencja ta rodzi poważne pytania etyczne dotyczące kierunku, w jakim zmierza kanadyjska opieka zdrowotna i stosunek społeczeństwa do cierpienia.
Argumentują, że odpowiedzią kraju na chorobę psychiczną powinny być przede wszystkim profilaktyka, poradnictwo, leczenie psychiatryczne, wsparcie środowiskowe i opieka paliatywna, a nie udostępnianie wspomaganej śmierci osobom przeżywającym cierpienie psychiczne.
Bill C-218: sześć miesięcy, które mogą zdecydować o przyszłości Kanady
Do wejścia w życie przepisów w marcu 2027 roku pozostało niespełna sześć miesięcy, a zwolennicy obu stron sporu zdają sobie sprawę ze znaczenia nadchodzącej sesji parlamentarnej.
McCarthy podkreślił, że dla archidiecezji Toronto nadrzędnym celem nie jest zwycięstwo partyjne, lecz zapobieżenie dalszemu rozszerzeniu eutanazji.
„Czy to konserwatyści, czy liberałowie, partia naprawdę nie ma znaczenia. Jeśli uda się ograniczyć rozszerzenie MAiD, to jest nasz cel” – powiedział.
Zbliżające się głosowanie w Izbie Gmin nad Bill C-218 stanowi więc coś więcej niż rutynowy kamień milowy legislacyjny. Staje się ono narodowym testem tego, czy Parlament wyznaczy wyraźną granicę wobec eutanazji dla chorych psychicznie, czy pozwoli, by dotychczasowa trajektoria była kontynuowana.
Z katolickiej perspektywy polemicznej wybór jest ostry: społeczeństwo zaangażowane w towarzyszenie bezbronnym w cierpieniu albo takie, które coraz częściej oferuje śmierć jako rozwiązanie ludzkiej udręki. Dla zwolenników ustawy Help Not Harm Act nadchodzące tygodnie mogą zadecydować, która wizja zwycięży.
Więcej informacji Kanadyjczycy znajdą na stronie helpnotharmcanada.ca.
- Raju Hasmukh, na podstawie materiałów Catholic Herald
