Z okazji 300-lecia kanonizacji Turybiusza z Mogrovejo papież Leon XIV wzywa biskupów Ameryki Łacińskiej do jasnego nauczania, głębszej modlitwy, bliskości z wiernymi i troski o jedność Kościoła.
Redakcja (21 września 2026 r., Gaudium Press) W pasterskim i głęboko refleksyjnym liście z okazji 300-lecia kanonizacji świętego Turybiusza z Mogrovejo, patrona biskupów Ameryki Łacińskiej i Karaibów, papież Leon XIV wezwał biskupów do jasnego nauczania, pielęgnowania głębokiego życia wewnętrznego i pozostawania blisko wiernych, którym służą.
Opublikowany 19 września list papieski wykorzystuje symbolikę obrzędu, poprzez który biskup jest przyjmowany do swojej katedry, jako ramę do analizy odpowiedzialności i duchowych wymagań posługi biskupiej. W całym liście papież wielokrotnie powraca do tematów bliskości pasterskiej, modlitwy, ofiary, jedności i wierności misji Kościoła.
Odwołując się do własnego doświadczenia duszpasterskiego w Peru, gdzie święty Turybiusz z Mogrovejo pełnił posługę arcybiskupa Limy i zyskał tytuł „Biskupa Andów”, papież Leon przedstawia obrzęd przyjęcia biskupa jako coś więcej niż wydarzenie ceremonialne. Opisuje go raczej jako stale powracające przypomnienie sensu i celu biskupiego powołania.
Posługa pośród ludu na wzór świętego Turybiusza z Mogrovejo
Papież rozpoczyna swoją refleksję od drzwi katedry, gdzie biskup po raz pierwszy spotyka wiernych. Zauważa, że każdy biskup wchodzi do wspólnoty, której historia i droga poprzedzają jego własną. Aby naprawdę zrozumieć tę wspólnotę, argumentuje, pasterz musi być gotów iść razem z nią.
Przywołując przykład świętego Turybiusza z Mogrovejo, który promował ewangelizację w językach lokalnych i budował silne więzi z ludźmi, którym służył, papież Leon podkreśla znaczenie bezpośredniego zaangażowania duszpasterskiego.
Przestrzega przed rządzeniem wyłącznie zza biurka i podkreśla, że biskupi powinni nadal czynić z wizyt duszpasterskich centralny element swojej posługi. Takie spotkania pozwalają im słuchać swoich wspólnot, pogłębiać relacje z wiernymi i docierać do tych, którzy w przeciwnym razie mogliby pozostać z dala od kierownictwa Kościoła.
Papież podsumowuje tę wizję uderzającym obrazem: następca Apostołów musi żyć „sercem w niebie, a stopami na drodze”.
Krzyż jako nieustanne przypomnienie na drodze Turybiusza z Mogrovejo
List odnosi się następnie do momentu, w którym biskup otrzymuje i całuje krucyfiks podczas obrzędu przyjęcia.
Według papieża Leona gest ten symbolizuje zobowiązanie do wyrzeczenia się siebie i służby. Wskazuje na liczne podróże świętego Turybiusza z Mogrovejo, jego bliskość wobec ludności rdzennej, obronę ubogich oraz starania o naprawę nadużyć jako konkretne przykłady biskupa dźwigającego wymogi Krzyża.
Papież wydaje przestrogę, zauważając, że porzucenie owczarni przez pasterza często zaczyna się na długo przed jakimkolwiek widocznym odejściem.
Wygoda, strach i egoizm, jak mówi, mogą stopniowo brać górę nad troską o wiernych. Z tego powodu biskupi muszą często powracać do tego, co określa jako „szkołę Krzyża”, odnawiając swoje zobowiązanie do ofiarnej służby.
Potrzeba nieustannego nawrócenia
Kolejnym znaczącym momentem obrzędu jest użycie wody święconej, którą papież Leon interpretuje jako przypomnienie wspólnej tożsamości chrzcielnej biskupów i wiernych.
Choć biskupom powierzono zadanie uświęcania innych, oni sami nadal potrzebują uświęcenia. Papież wzywa więc przywódców Kościoła, by karmili swoje życie wewnętrzne i uznawali swoją nieustanną potrzebę osobistego nawrócenia.
Ten nacisk na pokorę i duchową odnowę przewija się przez cały list. Posługa biskupia, jak sugeruje, nie może opierać się wyłącznie na administrowaniu, lecz musi być zakorzeniona w żywej relacji z Chrystusem.
Adoracja eucharystyczna jako priorytet duszpasterski
Modlitwa zajmuje centralne miejsce w refleksjach papieża Leona.
Rozważając ciche modlitwy biskupa przed Najświętszym Sakramentem, zauważa, że pasterze przychodzą i odchodzą, okoliczności się zmieniają i pojawiają się nowe wyzwania, lecz Chrystus pozostaje niezmienny.
Z tego powodu papież zachęca biskupów, by uczynili adorację eucharystyczną priorytetem duszpasterskim. Tworząc dla wiernych okazje do spędzania czasu na modlitwie przed Najświętszym Sakramentem, biskupi ofiarowują ludziom źródło duchowego wsparcia i otwierają drogi łaski, których nie da się osiągnąć samym planowaniem.
Adoracja, jak sugeruje, nie jest jedynie praktyką pobożnościową, lecz źródłem odnowy zarówno dla przywódców, jak i dla wspólnot.
Zachowanie jedności w zróżnicowanym Kościele
Od kontemplacji papież Leon przechodzi do ołtarza, opisując go jako miejsce, w którym Chrystus gromadzi Kościół w jedno ciało.
Przypomina, że święty Turybiusz z Mogrovejo prowadził rozległy i zróżnicowany kulturowo Kościół, dążąc jednocześnie do zachowania jedności między jego członkami. Dzisiejsi biskupi stają przed podobnym zadaniem.
Papież podkreśla, że różnorodność w diecezjach powinna znajdować swoją jedność w Chrystusie, co czyni komunię eklezjalną istotnym zadaniem przywództwa biskupiego.
Jasne nauczanie w duchu Turybiusza z Mogrovejo
Jedno z najmocniejszych przesłań listu pojawia się w refleksji nad ogłoszeniem listu apostolskiego mianującego biskupa dla konkretnego Kościoła.
Papież przypomina biskupom, że ich władza jest otrzymana, a nie wytworzona samodzielnie, i musi być zawsze sprawowana w komunii z całym Kościołem. Odwołując się ponownie do zaangażowania świętego Turybiusza z Mogrovejo w katechezę, sobory i synody Kościoła, podkreśla znaczenie strzeżenia wiary.
W świecie, w którym liczne głosy rywalizują o wpływ na sumienia wiernych, papież Leon utrzymuje, że biskupi mają szczególny obowiązek jasnego nauczania.
Ich nauczanie, jak mówi, musi być cierpliwe, mocno zakorzenione w komunii eklezjalnej i zdolne pomóc wiernym odróżnić głos Chrystusa od licznych konkurujących przekazów, które ich otaczają.
Ojciec dla kapłanów i wiernych
Papież rozważa również relację między biskupami, kapłanami i wiernymi świeckimi.
Zachęca biskupów, by troskliwie opiekowali się swoim duchowieństwem, zwłaszcza w pierwszych latach posługi, dbając o to, by kapłani nigdy nie czuli się osamotnieni ani pozbawieni wsparcia.
Prawdziwe ojcostwo biskupie, jak pisze, ujawnia się wtedy, gdy kapłan czuje się zdolny z ufnością zwrócić się do swojego biskupa, nie tylko w chwilach trudności, lecz jako część trwającej relacji duszpasterskiej.
Modlitwa przed głoszeniem
List podkreśla jeszcze jedną ważną naukę zawartą w obrzędzie przyjęcia: biskup przemawia do ludu dopiero po tym, jak najpierw wysłuchał Ewangelii.
Dla papieża Leona ta kolejność podkreśla zasadnicze miejsce modlitwy i refleksji przed jakimkolwiek aktem głoszenia czy przewodzenia. Żaden obowiązek administracyjny ani duszpasterski pośpiech, podkreśla, nie powinny zastępować czasu potrzebnego na wsłuchanie się w słowo Boże i rozeznanie, jak należy się nim dzielić z wiernymi.
Ofiara całego życia na wzór Turybiusza z Mogrovejo
Papież kończy swoją refleksję, odnosząc się do ofiarowania, podczas którego biskupi symbolicznie składają przed Bogiem swój trud, decyzje, troski, nadzieje i obowiązki.
Zarówno chwile ufności, jak i chwile słabości, jak mówi, mają swoje miejsce na patenie. Choć biskupi są wezwani, by wiernie ofiarowywać samych siebie w służbie, ostateczne owoce ich posługi pozostają w rękach Boga.
Obrzęd przyjęcia nie kończy się zatem wraz z celebracją Mszy Świętej. Trwa on przez całe życie biskupa, aż całe jego istnienie stanie się ofiarą złożoną Bogu.
Wykraczając poza postać świętego Turybiusza z Mogrovejo, papież Leon wskazuje na szerszą „konstelację” biskupów Ameryki Łacińskiej, których życie ukształtowało Kościół w tym regionie. Zachęca katolików do pogłębiania wiedzy o takich postaciach jak święci: Antoni Maria Claret, Ezechiel Moreno, Rafael Guízar i Oskar Romero, a także błogosławieni: Juan de Palafox, Jacinto Vera, Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli, Jesús Jaramillo i Eduardo Pironio.
Powierzając swoje przesłanie Matce Bożej z Guadalupe, patronce ludów hiszpańskojęzycznych, papież kończy list wezwaniem do odnowionej wierności misji powierzonej Kościołowi, zachęcając biskupów, by przewodzili z modlitwą, pokorą, jasnością i niezachwianym oddaniem swojemu ludowi.
- Raju Hasmukh, na podstawie materiałów Vatican News
