Hiszpański kapłan ks. Fernando Fernández de Bobadilla opowiada, jak po tragicznej katastrofie kolejowej udzielił rozgrzeszenia ogólnego, niosąc modlitwę, pocieszenie i nadzieję.
Redakcja (2 listopada 2026, Gaudium Press) Po tragicznym zderzeniu pociągów w pobliżu Urdy w hiszpańskiej prowincji Toledo ks. Fernando Fernández de Bobadilla mówi, że jego pierwszą troską nie była skala katastrofy, którą miał przed oczami, lecz duchowe potrzeby ludzi, którzy się w niej znaleźli.
Ponad dobę po wypadku proboszcz z Los Yébenes podzielił się refleksjami na temat tego, co przeżył na miejscu tragedii, opisując to jako głęboką próbę swojego kapłańskiego powołania. Jak powiedział po katastrofie, pojechał tam w jednym celu: aby wypełnić to, co uważa za istotę misji każdego kapłana.
„Pojechałem tam z przekonaniem, że jestem kapłanem i że chcę pełnić moją kapłańską posługę, której celem jest ostatecznie prowadzenie ludzi do nieba” – powiedział. „To znaczy udzielać łaski zbawienia”.
Zderzenie pozostawiło po sobie obraz niezwykłego zniszczenia. Ks. Fernando już wcześniej określił skutki katastrofy jako „prawdziwie dantejskie” – tak opisał je w wiadomości głosowej wysłanej do współbraci kapłanów, która błyskawicznie rozeszła się po całej Hiszpanii.
W obliczu wielu ofiar – niektórzy już nie żyli, inni odnieśli obrażenia zagrażające życiu – kapłan zrozumiał, że nie zdoła każdemu udzielić indywidualnej posługi sakramentalnej. Przypomniał sobie wtedy przepis katolickiego prawa kanonicznego, który pozwala udzielić rozgrzeszenia ogólnego, gdy zachodzi bezpośrednie niebezpieczeństwo śmierci, a brakuje czasu na indywidualne spowiedzi.
Widząc powagę sytuacji, podniósł głos i modlił się publicznie.
„Widziałem, że byli tam zmarli i ludzie, którzy mieli umrzeć” – wspominał. „Dlatego donośnym głosem błagałem Boga o miłosierdzie i udzieliłem zbiorowo rozgrzeszenia sakramentalnego, z intencją uproszenia przebaczenia wszystkich grzechów życia tych ludzi”.
Pocieszenie pośród chaosu
Po udzieleniu rozgrzeszenia ogólnego ks. Fernando chodził między rannymi, niosąc pocieszenie i otuchę tym, którzy czekali na ratunek lub pomoc medyczną.
Jego postawa była prosta, a zarazem głęboko osobista. Przedstawiał się jako kapłan, modlił się z poszkodowanymi i starał się sprawić, by w zamęcie i cierpieniu czuli się mniej osamotnieni.
„Jestem księdzem. Jestem tutaj. Modlę się za ciebie” – powtarzał ocalałym.
Jak mówi kapłan, te słowa często wywoływały poruszenie. Niektórzy poszkodowani reagowali łzami, inni mimo swojego położenia zdobywali się na pełen wdzięczności uśmiech.
Wśród osób, które spotkał, była młoda Amerykanka. Posługując się – jak to określił – swoim „podstawowym angielskim”, powiedział jej: „I pray for you”. Ta krótka wymiana zdań, jak relacjonował, natychmiast wywołała uśmiech na jej twarzy.
Ks. Fernando pozostał na miejscu przez wiele godzin, służąc pomocą nie tylko poszkodowanym, lecz także ratownikom medycznym i służbom ratowniczym, pomagając wszędzie, gdzie tylko mógł.
Duchowość zakorzeniona w ofierze
To doświadczenie odnowiło także duchową tradycję, która od dziesięcioleci kształtuje kapłaństwo ks. Fernanda.
Jak sam przyznaje, to Czcigodny Sługa Boży ks. José Rivera, hiszpański kapłan i jego dawny kierownik duchowy, zaszczepił w nim – jak to określa – „radykalnie kapłańską duchowość”, skupioną na ofierze i oddaniu samego siebie. Wskazuje również na wpływ, jaki wywarł na niego Czcigodny Sługa Boży abp José María García Lahiguera, założyciel Oblatek Chrystusa Kapłana.
W centrum tej duchowości leży myśl o byciu zarazem „kapłanem i ofiarą”, przyjęcie powołania do wstawiennictwa za innych.
Takie spojrzenie akcentuje to, co ks. Fernando nazywa „zastępczością” – modlitwę, post i składanie ofiar za tych, którzy sami tego nie czynią.
„Oznacza to ofiarowanie siebie za tych, którzy siebie nie ofiarowują, modlitwę w miejsce tych, którzy się nie modlą, i składanie ofiar w miejsce tych, którzy ofiar nie składają” – wyjaśnił.
Dostrzega w tej postawie głęboki związek ze słowami Chrystusa na krzyżu: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”. Dla ks. Fernanda ta modlitwa pokazuje wstawiennictwo zanoszone nawet wtedy, gdy ci, za których się ono zanosi, sami nie szukają przebaczenia.
„Niech to cierpienie nie zostanie zmarnowane”
Pośród poskręcanego metalu i ludzkiego cierpienia jedna myśl raz po raz zaprzątała jego umysł.
„Niech to cierpienie nie zostanie zmarnowane”.
To zdanie rozbrzmiewało w nim przez cały czas pobytu na miejscu katastrofy i skłoniło go do tego, co określa jako świadomy akt duchowego ofiarowania.
Jak powiedział, postanowił złączyć cierpienie ofiar z cierpieniem Jezusa Chrystusa i przedstawić je Bogu w modlitwie.
„Być może ci ludzie nic o tym nie wiedzą” – zastanawiał się. „Ale Bóg wie. A skoro Bóg wie, to wie też, jak sprawić, by coś, co mogłoby się wydawać bezużyteczne, stało się naprawdę użyteczne w Jego planie”.
Choć podkreśla, że ból każdego człowieka pozostaje jego własnym, niepowtarzalnym bólem, jest przekonany, że inni mogą duchowo towarzyszyć temu cierpieniu, ofiarowując je Bogu w modlitwie i wstawiennictwie.
Aby wyjaśnić tę myśl, ks. Fernando przywołał modlitwę, której uczyli pastuszkowie z Fatimy: „Wierzę, ufam, uwielbiam i kocham Ciebie za tych, którzy nie wierzą, nie ufają, nie uwielbiają i nie kochają”.
Lekcja, której ks. Fernando nauczył się od chorych
Kapłan przywołał osobisty przykład, który pomógł mu lepiej zrozumieć tę duchowość.
Przed laty poznał młodego człowieka, byłego narkomana zakażonego wirusem HIV, który regularnie odwiedzał przyjaciół chorych na AIDS w czasach, gdy choroba ta często kończyła się śmiercią.
Po spędzeniu czasu z chorymi młody człowiek szedł do szpitalnej kaplicy i modlił się przed Najświętszym Sakramentem, ofiarowując Bogu cierpienie tych, którzy nie mogli lub nie chcieli zrobić tego sami.
„Brał ich cierpienie na siebie i zanosił je Panu” – wspominał ks. Fernando.
To wspomnienie pozostaje dla niego – jak powiedział – wymownym obrazem tego, co znaczy duchowo wstawiać się za innymi.
Ks. Fernando: nadzieja pośród tragedii
Mimo ogromu cierpienia, którego był świadkiem, ks. Fernando przyznał, że głęboko poruszyło go oddanie ratowników, pracowników służby zdrowia i funkcjonariuszy hiszpańskiej Gwardii Cywilnej.
Ich wysiłek, jak powiedział, stał się widocznym znakiem nadziei pośród ogromnego bólu.
„Pośród tego gniazda cierpienia i smutku byli obecnością nadziei” – powiedział.
Ostatecznie to doświadczenie umocniło jego rozumienie samego kapłaństwa. Jest przekonany, że nawet w okolicznościach naznaczonych tragedią obecność kapłana może przypominać o Bożym miłosierdziu i współczuciu.
Wracając myślami do katastrofy i jej następstw, ks. Fernando powiedział, że to doświadczenie pozwoliło mu na nowo docenić własne powołanie.
„Uświadamiasz sobie, jak piękne jest bycie kapłanem w tak bolesnych okolicznościach” – powiedział. „Jesteś znakiem obecności Boga i Bożego miłosierdzia pośród świata. I to jest warte wszystkiego”.
- Raju Hasmukh na podstawie materiałów ACI Digital
