Maltański sąd odrzuca skargę Andrei Prudente dotyczącą prawa aborcyjnego – maltańskie prawo aborcyjne pozostaje w mocy, potwierdzając surową ochronę nienarodzonych i wywołując debatę.
Newsroom (22/07/2026 Gaudium Press ) Maltański sąd oddalił skargę konstytucyjną złożoną przez Andreę Prudente, amerykańską turystkę, której sprawa przyciągnęła międzynarodową uwagę w 2022 roku, po tym jak ubiegała się o aborcję na Malcie w następstwie przedwczesnego pęknięcia błon płodowych. Wyrok, wydany 1 lipca przez sędzię Miriam Hayman, stwierdził, że życiu Prudente nie zagrażało bezpośrednie niebezpieczeństwo oraz że w trakcie leczenia otrzymała ona odpowiednią opiekę medyczną.
Decyzja ta umacnia wyjątkową pozycję Malty w Unii Europejskiej jako jedynego państwa członkowskiego, w którym aborcja pozostaje nielegalna, z wyjątkiem sytuacji bezpośredniego zagrożenia życia matki.
Eksperci prawni podkreślają, że maltańskie prawo aborcyjne jest obecnie najbardziej rygorystycznym rozwiązaniem tego typu w całej Unii Europejskiej.
Jak maltańskie prawo aborcyjne przyciągnęło uwagę całego świata
Sprawa Prudente stała się w 2022 roku ośrodkiem międzynarodowej debaty, a największe media przedstawiały jej sytuację jako sprawdzian surowego prawa aborcyjnego Malty. Według analizy Jonathona Van Marena opublikowanej w czasopiśmie First Things, międzynarodowe relacje często przedstawiały tę sprawę jako dowód na to, że maltańskie ustawodawstwo naraża na niebezpieczeństwo kobiety doświadczające poważnych powikłań ciąży.
We wrześniu 2022 roku Prudente złożyła skargę konstytucyjną, twierdząc, że maltańskie prawo aborcyjne narusza jej podstawowe prawa wynikające z Europejskiej Konwencji Praw Człowieka. W swoim powództwie domagała się odszkodowania, orzeczenia o niekonstytucyjności krajowego ustawodawstwa aborcyjnego oraz uznania, że naruszono jej prawo do prywatności i równego traktowania.
Sprawę uważnie śledzili zarówno zwolennicy, jak i przeciwnicy prawa do aborcji, postrzegając ją jako potencjalnie istotne wyzwanie prawne wobec jednego z najbardziej restrykcyjnych systemów prawnych dotyczących aborcji w Europie.
Sąd nie stwierdza bezpośredniego zagrożenia życia
Po przeanalizowaniu zeznań medycznych i opinii biegłych sędzia Hayman odrzuciła roszczenia Prudente. Sąd uznał, że nie istniało bezpośrednie zagrożenie jej życia oraz że personel medyczny sprawujący nad nią opiekę działał prawidłowo.
W wyroku stwierdzono, że Prudente „błędnie przekonała samą siebie, iż umrze z powodu sepsy, jeśli nie podda się aborcji”, po rozmowach z lekarzami, których wyrok określił jako „proaborcyjnych”.
Sędzia Hayman wyraziła zaniepokojenie presją emocjonalną, jakiej doświadczyła pacjentka podczas tych przeżyć. W uzasadnieniu wyroku napisała, że Prudente doprowadzono do przekonania, iż noszone przez nią dziecko będzie musiało zostać usunięte, w przeciwnym razie grozi jej śmierć na skutek infekcji.
Ustalenia sądu bezpośrednio podważyły narrację, jaka towarzyszyła tej sprawie na arenie międzynarodowej, stwierdzając, że okoliczności nie potwierdzają twierdzeń, jakoby maltańskie prawo naraziło życie Prudente na niebezpieczeństwo.
Podobne napięcie między prawem a polityką wokół aborcji opisywała niedawno sędzia Sonia Sotomayor, zwracając uwagę na trudności w prowadzeniu racjonalnej debaty publicznej na ten temat.
Maltańskie prawo aborcyjne a krytyka zaangażowania działaczy
Poza wnioskami natury medycznej wyrok zawierał ostrą krytykę tego, co określono jako szerszą działalność aktywistyczną wokół tej sprawy.
Według analizy Van Marena sędzia argumentowała, że Prudente stała się przedmiotem kampanii mającej na celu przeprowadzenie daleko idących zmian legislacyjnych. Jak podano, w wyroku stwierdzono, że działacze wykorzystali tę sprawę do realizacji swoich celów politycznych bez należytego uwzględnienia stanu emocjonalnego zarówno Prudente, jak i ojca dziecka.
Van Maren twierdzi ponadto, że po nieudanych próbach zmiany maltańskiego prawa aborcyjnego na drodze sądowej działacze coraz częściej sięgają po dystrybucję tabletek wczesnoporonnych, mimo obowiązujących w kraju ograniczeń prawnych.
Van Maren zaznacza, że maltańskie prawo aborcyjne było głównym celem zorganizowanej kampanii aktywistów. Temat ochrony najmłodszych poruszał również papież Franciszek, ostrzegając przed nowymi Herodami naszych czasów, którzy zagrażają niewinności dzieci.
Wyrok ten będzie zapewne przywoływany przez obie strony sporu o aborcję, ponieważ Malta w dalszym ciągu znajduje się pod krajową i międzynarodową obserwacją w związku ze swoim prawem.
„Strategia Savity” i historyczne analogie
W swojej analizie opublikowanej w First Things Van Maren umieszcza sprawę Prudente w ramach tego, co określa jako „strategię Savity”, nawiązując do śmierci Savity Halappanavar w Irlandii w 2012 roku.
Według Van Marena działacze przedstawiali śmierć Halappanavar jako skutek irlandzkich ograniczeń dotyczących aborcji, mimo że trzy niezależne dochodzenia ustaliły później, iż przyczyną śmierci była sepsa. Twierdzi on, że kampania publiczna towarzysząca tej sprawie odegrała istotną rolę w ostatecznym zniesieniu konstytucyjnej ochrony nienarodzonych dzieci w Irlandii.
Van Maren porównuje tę sytuację również z Polską, przywołując śmierć ciężarnej kobiety o imieniu Izabela w 2021 roku. Choć wielkie demonstracje wiązały jej śmierć z restrykcyjnym prawem aborcyjnym kraju, zaznacza on, że śledczy ostatecznie ustalili, iż odpowiedzialny był błąd medyczny. Trzej lekarze zostali później skazani w związku z tą sprawą.
Te przykłady, jak twierdzi Van Maren, pokazują, w jaki sposób głośne tragedie medyczne mogą stawać się katalizatorem szerszej debaty politycznej i prawnej dotyczącej polityki aborcyjnej.
Malta przedstawiana jako wzór dla ruchu pro-life
Van Maren przedstawia Maltę jako przykład dla europejskiego ruchu pro-life, wskazując na wskaźniki zdrowia matek w tym kraju. Zauważa, że w latach 2012-2023 na Malcie nie odnotowano żadnego zgonu matki podczas porodu ani w okresie połogu, co jego zdaniem dowodzi, iż możliwe jest chronienie zarówno matek, jak i nienarodzonych dzieci w ramach restrykcyjnego prawa.
Dla wielu obrońców życia maltańskie prawo aborcyjne stanowi wzór możliwy do naśladowania w innych krajach europejskich. Kwestie demografii i ochrony życia poruszył także Elon Musk, wzywając do większej dzietności.
Analiza podkreśla również znaczącą mobilizację społeczną na rzecz maltańskiego prawa aborcyjnego. W grudniu 2022 roku ponad 20 000 osób miało się zgromadzić w stolicy, sprzeciwiając się proponowanej poprawce, która zezwalałaby na aborcję w przypadku zagrożenia „zdrowia” matki.
Przeciwnicy poprawki argumentowali, że pojęcie „zdrowia” zostało zdefiniowane zbyt szeroko i mogłoby zostać w przyszłości zinterpretowane w sposób umożliwiający aborcję na życzenie. Demonstracja, w której – według organizatorów – wzięło udział około 4% ludności Malty, podkreśliła siłę nastrojów pro-life w tym kraju.
Papież Franciszek wielokrotnie wzywał rodziny do wystrzegania się egoizmu, podkreślając wagę otwartości na życie i odpowiedzialnego rodzicielstwa.
Przełomowa decyzja: maltańskie prawo aborcyjne w europejskiej debacie o aborcji
Oddalenie skargi konstytucyjnej Andrei Prudente stanowi istotne zwycięstwo prawne dla zwolenników obecnego maltańskiego prawa aborcyjnego. Uznając, że życie Prudente nie było w bezpośrednim niebezpieczeństwie oraz że zapewniono jej odpowiednią opiekę medyczną, sąd odrzucił argumenty, jakoby krajowe ramy prawne naruszały jej podstawowe prawa.
Wyrok ten prawdopodobnie odbije się echem także poza granicami Malty, gdzie aborcja pozostaje głęboko spornym zagadnieniem. Dla zwolenników obu stron debaty stał się on nowym punktem odniesienia w toczącej się dyskusji na temat zdrowia matek, prawnej ochrony nienarodzonych oraz roli działalności aktywistycznej w kształtowaniu polityki publicznej w całej Europie.
Sąd potwierdził tym samym, że maltańskie prawo aborcyjne w pełni chroni życie nienarodzonych dzieci. Analitycy zwracają uwagę, że utrata odniesienia do wartości duchowych bywa powiązana z kryzysami opisywanymi w tekście Kiedy Bóg odchodzi, przychodzą samobójstwo, depresja i śmierć.
- Raju Hasmukh, na podstawie materiałów Infocatholica
Powiązane obrazy:
