Młodzież z Gwangju przygotowuje się do ŚDM 2027 przez wiarę, naukę społeczną Kościoła oraz refleksję nad godnością człowieka, demokracją i historią Korei.
News Room (18 sierpnia 2026, Gaudium Press ) Młodzież z Gwangju — młodzi katolicy z archidiecezji Gwangju — zgromadziła się 15 i 16 sierpnia na Katolickim Uniwersytecie w Gwangju na dwudniowym programie przygotowującym do Światowych Dni Młodzieży (ŚDM) 2027 w Seulu. Inicjatywa połączyła katechezę, modlitwę, wydarzenia kulturalne i refleksję historyczną, zachęcając uczestników do zastanowienia się, jak wiara może kształtować zaangażowanie wobec współczesnych wyzwań społecznych.
W centrum programu znalazło się pytanie, które postawił ks. Vincenzo Segil Son: jakie społeczeństwo należy budować, aby każdy człowiek mógł żyć w godności? Zwracając się do zgromadzonych, ks. Son podkreślił, że nauka społeczna Kościoła nie jest jedynie wezwaniem do działalności charytatywnej, lecz zaproszeniem do refleksji nad strukturami i wartościami, które kształtują społeczeństwo.
Wydarzenie objęło sesje katechetyczne, modlitwę w duchu Taizé, dzielenie się wiarą przy stanowiskach tematycznych, uroczystą celebrację liturgiczną oraz festiwal uwielbienia. Jak podaje archidiecezja Gwangju, program został zaplanowany tak, aby pomóc młodym ludziom stać się pielgrzymami, doświadczyć przedsmaku Światowych Dni Młodzieży i przyjąć to międzynarodowe spotkanie jako radosny wyraz wiary.
Organizatorzy zachęcali także uczestników, by stali się „MAJI – Niosącymi Gościnność” — tytuł ten wiąże się z przygotowaniami do Konferencji Diecezjalnej ŚDM 2027 oraz z szerszym wysiłkiem przyjęcia młodych pielgrzymów z całego świata, gdy to globalne wydarzenie katolickie przybędzie do Seulu.
Nauka społeczna Kościoła, którą poznaje młodzież z Gwangju
Jednym z centralnych tematów spotkania była katolicka nauka społeczna. Ks. Son zwrócił uwagę na zasadę, że każdy człowiek posiada wartość wewnętrzną, ponieważ każda osoba została stworzona na obraz Boży.
Aby przedstawić fundamenty współczesnej katolickiej nauki społecznej, odwołał się do encykliki papieża Leona XIII Rerum Novarum. Ten przełomowy dokument bronił praw i godności pracowników, domagając się sprawiedliwych warunków życia i pracy, i ustanowił ramy, które do dziś kierują społecznym zaangażowaniem Kościoła.
Nauka społeczna była jednym z czterech głównych tematów zaproponowanych uczestnikom. Pozostałe to misja, powołanie oraz wychowanie do dojrzałości uczuciowej — co odzwierciedla szerokie podejście do formacji młodzieży, łączące wzrost duchowy z rozwojem osobistym i odpowiedzialnością społeczną.
Młodzież z Gwangju wobec demokratycznego dziedzictwa miasta
Program czerpał również głęboko z historycznego doświadczenia Gwangju — miasta, którego tożsamość pozostaje ściśle związana z walką o demokrację w Korei Południowej.
Ks. Son przypomniał wydarzenia z maja 1980 roku, kiedy wybuchły protesty przeciwko reżimowi Chun Doo-hwana. Opowiedział, jak miejscowa wspólnota kościelna odpowiedziała na kryzys, podkreślając, że archidiecezja nie zdecydowała się milczeć w obliczu niesprawiedliwości. Według jego prezentacji Kościół starał się bronić godności człowieka, publicznie piętnować wyzysk i organizować spotkania modlitewne, mimo aresztowań, represji i tortur, do których dochodziło w tym okresie.
Młodzież z Gwangju została zaproszona do refleksji nad wydarzeniami z 18 maja 1980 roku, kiedy represje wojskowe doprowadziły do tego, co stało się znane jako masakra w Gwangju. Poprzez to spojrzenie w historię młodych katolików zachęcono do namysłu nad rolą Kościoła w społeczeństwie oraz do rozeznania, gdzie powinni stanąć wobec cierpienia i konfliktów społecznych dnia dzisiejszego.
Organizatorzy przedstawili tę refleksję jako wezwanie do rozpoznawania sytuacji, w których godność człowieka nadal jest naruszana, oraz do namysłu nad tym, jak chrześcijanie powinni na nie odpowiadać. Lekcje Gwangju zaprezentowano nie tylko jako część lokalnej historii, ale także jako drogowskaz dla współczesnego zaangażowania moralnego i obywatelskiego.
Miasto ukształtowane przez walkę o wolność
Gwangju pozostaje jednym z najsilniejszych symboli demokratycznego oporu w Korei Południowej. Miasto znalazło się w centrum powstania z 1980 roku przeciwko dyktaturze wojskowej, gdy obywatele, studenci i robotnicy zmobilizowali się, by przeciwstawić się władzy autorytarnej, po tym jak wojsko brutalnie stłumiło demonstracje.
Z czasem społeczne rozumienie Ruchu Demokratyzacyjnego 18 Maja zmieniło się radykalnie. To, co oficjalnie przedstawiano kiedyś jako bunt inspirowany przez komunistów, zostało w skali całego kraju uznane za symbol ofiary złożonej dla demokracji i praw człowieka. Ruch zajmuje dziś centralne miejsce w demokratycznej narracji Korei Południowej.
Sierpniowe spotkanie zbiegło się z Gwangbokjeol, czyli Dniem Wyzwolenia, obchodzonym co roku 15 sierpnia na pamiątkę wyzwolenia Korei spod japońskiego panowania kolonialnego w 1945 roku. Zbieżność tych obchodów podkreśliła tematy wolności, godności i wspólnej odpowiedzialności, które nadały kształt programowi dla młodych.
W niedawnym orędziu z okazji rocznicy Dnia Wyzwolenia prezydent Lee Jae-myung stwierdził, że dzieło pełnego wyzwolenia pozostaje niedokończone. Odwołując się do demokratycznego dziedzictwa Gwangju, powiązał dialog międzykoreański z długą drogą do demokracji, która wyrosła z wydarzeń 1980 roku, i wyraził nadzieję, że kontynuowanie rozmów może przyczynić się do pokojowego współistnienia na Półwyspie Koreańskim.
Młodzież z Gwangju na drodze do ŚDM Seul 2027
Przygotowania do Światowych Dni Młodzieży 2027 nabierają rozmachu w całej Korei Południowej i na świecie.
Po opublikowaniu oficjalnego hymnu ŚDM na początku tego roku działające przy archidiecezji Seulu Catholic Internet Good News uruchomiło aplikację „Catholic Prayer”. Platforma pozwala użytkownikom modlić się, medytować i sięgać po informacje o katolickich sanktuariach, dostarczając cyfrowego narzędzia pielgrzymom przygotowującym się do tego globalnego wydarzenia.
Działania promocyjne wyszły także poza Koreę. W sierpniu członkowie zespołu promującego ŚDM przeszli Camino de Santiago w Hiszpanii, gdzie zachęcali do udziału w spotkaniu 2027 roku poprzez występy publiczne, rozdawanie ulotek i prezentacje kulturalne, obejmujące tradycyjne tańce koreańskie oraz tańce k-pop. Między 5 a 10 sierpnia inicjatywa dotarła do około 4 tysięcy pielgrzymów.
Równolegle organizatorzy rozwijają środki ochrony na potrzeby tego międzynarodowego wydarzenia. Po raz pierwszy w historii Światowych Dni Młodzieży wytyczne poświęcone konkretnie ochronie małoletnich i osób bezradnych zostaną wydane oddzielnie od ogólnych przepisów bezpieczeństwa. Dokument, opracowany z udziałem Papieskiej Komisji ds. Ochrony Małoletnich oraz miejscowych władz kościelnych, określi konsekwencje niewłaściwego postępowania, uwzględniając przy tym koreańskie procedury prawne.
W miarę postępu przygotowań spotkanie w Gwangju pokazało, że droga do ŚDM Seul 2027 jest kształtowana nie tylko przez planowanie logistyczne. Poprzez refleksję nad katolicką nauką społeczną, pamięcią historyczną i obroną godności człowieka młodzież z Gwangju jest zaproszona do łączenia wiary z odpowiedzialnością za społeczeństwo, które pragnie budować.
- Raju Hasmukh, na podstawie materiałów agencji Fides
